Chartalism
चार्टालिज़्म एक गैर-मुख्यधारा का सिद्धांत है जो पैसे के मूल्य पर सरकारी नीतियों और गतिविधियों के प्रभाव पर जोर देता है। 20 वीं सदी के शुरुआती दौर के जर्मन अर्थशास्त्री जॉर्ज फ्रेडरिक कन्नप ने सबसे पहले चार्टालिज़्म के सिद्धांत को विकसित किया, धन को उस खाते की एक इकाई के रूप में परिभाषित किया, जो सरकार द्वारा कर दायित्वों के भुगतान के रूप में स्वीकार किया जाता है। दूसरे शब्दों में, चार्टालिज़्म में कहा गया है कि धन का आंतरिक मूल्य नहीं है, लेकिन सरकार द्वारा मूल्य दिया जाता है।
चाबी छीन लेना
- चार्टालिज़्म एक गैर-मुख्यधारा का सिद्धांत है जो पैसे के मूल्य पर सरकारी नीतियों और गतिविधियों के प्रभाव पर जोर देता है।
- जर्मन अर्थशास्त्री जॉर्ज फ्रेडरिक कन्नप ने एक शब्द को टिकट या टोकन के रूप में परिभाषित किया, जिसे भुगतान के रूप में स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन इसमें आंतरिक मूल्य नहीं है।
- चार्टालिज़्म ने मॉर्डन मौद्रिक सिद्धांत (MMT) का मार्ग प्रशस्त किया, जो यह तर्क देता है कि सरकारें मुद्रा का एकाधिकार जारी करने वाली हैं और जितनी आवश्यकता हो उतने पैसे छाप सकती हैं।
चार्टलिज़्म को समझना
अर्थशास्त्र में, पैसे की प्रकृति और भूमिका पर विभिन्न विपरीत विचार हैं। प्रत्येक दो परंपराओं में से एक से उपजा है: चार्टालिज़्म या धातुवाद।
शब्द "चार्टलिज़्म" लैटिन शब्द "चार्टा" से आया है, जिसका अर्थ टिकट या टोकन है - जिन वस्तुओं को भुगतान के रूप में स्वीकार किया जा सकता है, लेकिन जिनका आंतरिक मूल्य नहीं है। कन्नप ने अपनी पुस्तक द स्टेट थ्योरी ऑफ मनी को 1905 में और अंग्रेजी में 1924 में जर्मन भाषा में प्रकाशित किया था, जिसमें कहा गया था कि "धन एक कानून का प्राणी है, " एक वस्तु के बजाय।
अपनी पुस्तक लिखते समय, स्वर्ण मानक अस्तित्व में था और मुद्रा को उसका मूल्य दिया। एक फेडरल रिजर्व बैंक में जा सकता है, कम से कम सिद्धांत में, और कागज की मुद्रा के लिए सोने की मांग कर सकता है। कन्नप ने धातुवाद सिद्धांत को विवादित किया, जिसने आंतरिक वस्तु के रूप में मुद्रा को एक विनिमय मूल्य के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार किया। इसके बजाय, उन्होंने तर्क दिया कि प्रत्यक्ष आर्थिक गतिविधि के प्रयासों से उत्पन्न धन के साथ राज्य अंतिम अधिकार है।
अकादमिक कॉन्स्टेंटिना कैटरी ने दावा किया कि पहली शताब्दी से लेकर तीसरी शताब्दी के अंत तक रोमन साम्राज्य में प्रयुक्त मौद्रिक प्रणाली में धातुवाद और चार्टालिज़्म दोनों के सिद्धांत प्रचलित थे।
आज, सोने का मानक लंबा चला गया है और सभी मुद्रा सार में है फिएट मनी- इसका मूल्य है क्योंकि सरकार इसे जारी करती है और यह फैसला करती है कि यह सार्वजनिक और निजी सभी ऋणों के लिए कानूनी निविदा है।
वर्णवाद बनाम नव-वर्णवाद
कन्नप की धारणा है कि पैसा राज्य द्वारा निर्मित ऋण है, जिसने बाद में आधुनिक मौद्रिक सिद्धांत (एमएमटी) के पीछे अर्थशास्त्रियों का ध्यान आकर्षित किया। कन्नप के काम पर विस्तार करते हुए, नव-चार्टिस्टों ने कहा कि सरकारों को खर्च के लिए करों या उधार की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे मुद्रा के एकाधिकार जारीकर्ता हैं और वे उतने ही पैसे प्रिंट कर सकते हैं जितनी उन्हें जरूरत है।
सिद्धांत यह जाता है कि एक फिएट मुद्रा प्रणाली के साथ सरकारें स्वतंत्र रूप से धन प्रिंट कर सकती हैं क्योंकि वे टूट नहीं सकते हैं या दिवालिया हो सकते हैं जब तक राजनेता अन्यथा निर्णय नहीं लेते।
विशेष ध्यान
हाल के वर्षों में, क्रिप्टोक्यूरेंसी चार्टालिज़्म और एमएमटी के लिए एक गंभीर प्रतिरोध के रूप में उभरा है। बिटकॉइन जैसी आभासी मुद्राएं एक मुक्त और खुले बाजार में जारी की जाती हैं, जिनका किसी भी सरकार से कोई संबंध नहीं है, और फिर भी उन लोगों की बढ़ती संख्या के बीच एक मूल्य है जो उन्हें व्यापार करते हैं।
क्रिप्टोक्यूरेंसी आंदोलन राष्ट्रीय और बैंक मौद्रिक प्रणालियों के साथ-साथ क्रेडिट मनी की अवधारणा के विरोध में खड़ा है। इसकी बढ़ती लोकप्रियता से पता चलता है कि दुनिया की आबादी का एक हिस्सा सरकार के शासन से मुक्त एक वैकल्पिक मौद्रिक प्रणाली के पक्ष में है, जो धातुवाद की जड़ों तक जा रही है और यह धारणा है कि किसी चीज़ से पैसा पैदा किया जाना चाहिए।
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