पूंजीवाद
पूंजीवाद एक आर्थिक प्रणाली है जिसमें निजी व्यक्ति या व्यवसाय स्वयं पूंजीगत सामान का व्यवसाय करते हैं। माल और सेवाओं का उत्पादन सामान्य बाजार में आपूर्ति और मांग पर आधारित है - जिसे बाजार अर्थव्यवस्था के रूप में जाना जाता है - बल्कि केंद्रीय नियोजन के माध्यम से - नियोजित अर्थव्यवस्था या कमांड अर्थव्यवस्था के रूप में जाना जाता है।
पूँजीवाद का शुद्धतम रूप मुक्त बाज़ार या लाईसेज़-फ़ेयर पूँजीवाद है। यहां, निजी व्यक्ति अनर्गल हैं। वे यह निर्धारित कर सकते हैं कि कहां निवेश करना है, क्या उत्पादन करना है या बेचना है, और किस कीमत पर वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान करना है। Laissez-faire मार्केटप्लेस चेक या कंट्रोल के बिना काम करता है।
आज, अधिकांश देश एक मिश्रित पूंजीवादी प्रणाली का अभ्यास करते हैं जिसमें व्यापार के कुछ विनियमन और कुछ चुनिंदा उद्योगों के स्वामित्व शामिल हैं।
2:05पूंजीवाद
पूंजीवाद को समझना
सामान्यतया, पूंजीवाद एक प्रक्रिया है जिसके द्वारा आर्थिक उत्पादन और संसाधन वितरण की समस्याओं को हल किया जा सकता है। केंद्रीकृत राजनीतिक तरीकों के माध्यम से आर्थिक फैसलों की योजना बनाने के बजाय, जैसा कि समाजवाद या सामंतवाद के साथ, पूंजीवाद के तहत आर्थिक नियोजन विकेंद्रीकृत और स्वैच्छिक निर्णयों के माध्यम से होता है।
चाबी छीन लेना
- पूंजीवाद एक आर्थिक प्रणाली है जो विशेष रूप से औद्योगिक क्षेत्र में उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व की विशेषता है।
- पूंजीवाद निजी संपत्ति अधिकारों के प्रवर्तन पर निर्भर करता है, जो उत्पादक पूंजी के निवेश और उत्पादन में निवेश के लिए प्रोत्साहन प्रदान करता है।
- पूंजीवाद ने यूरोप में सामंतवाद और व्यापारीवाद की पिछली प्रणालियों से ऐतिहासिक रूप से विकसित किया, और नाटकीय रूप से औद्योगीकरण और बड़े पैमाने पर बाजार उपभोक्ता वस्तुओं की उपलब्धता का विस्तार किया।
- शुद्ध पूंजीवाद को शुद्ध समाजवाद (जहां उत्पादन के सभी साधन सामूहिक या राज्य के स्वामित्व वाले हैं) और मिश्रित अर्थव्यवस्थाओं (जो शुद्ध पूंजीवाद और शुद्ध समाजवाद के बीच एक निरंतरता पर आधारित हैं) के साथ जोड़ा जा सकता है।
- पूंजीवाद की वास्तविक दुनिया की प्रथा में आम तौर पर अनुकूल सरकारी हस्तक्षेप और अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप करने के लिए सरकारों के प्रोत्साहन के लिए व्यापार की मांगों के कारण तथाकथित "क्रोनी कैपिटलिज्म" की कुछ डिग्री शामिल है।
पूंजीवाद और निजी संपत्ति
निजी संपत्ति अधिकार पूंजीवाद के लिए मौलिक हैं। जॉन लोके के घर के कामकाज के सिद्धांत से निजी संपत्ति स्टेम की अधिकांश आधुनिक अवधारणाएं, जिसमें मानव अपने संसाधनों को प्रशंसित संसाधनों के साथ मिलाकर स्वामित्व का दावा करता है। एक बार स्वामित्व के बाद, संपत्ति को स्थानांतरित करने का एकमात्र वैध साधन स्वैच्छिक विनिमय, उपहार, विरासत, या परित्यक्त संपत्ति का फिर से घर वापसी के माध्यम हैं।
निजी संपत्ति संसाधनों के मालिक को अपनी संपत्ति के मूल्य को अधिकतम करने के लिए प्रोत्साहन देकर दक्षता को बढ़ावा देती है। तो, संसाधन जितना अधिक मूल्यवान होता है, उतना ही अधिक व्यापारिक शक्ति मालिक प्रदान करता है। पूंजीवादी व्यवस्था में, जो व्यक्ति संपत्ति का मालिक होता है, वह उस संपत्ति से जुड़े किसी भी मूल्य का हकदार होता है।
व्यक्तियों या व्यवसायों के लिए अपने पूंजीगत सामानों को आत्मविश्वास से तैनात करने के लिए, एक प्रणाली मौजूद होनी चाहिए जो निजी संपत्ति के स्वामित्व या हस्तांतरण के लिए उनके कानूनी अधिकार की रक्षा करती है। एक पूंजीवादी समाज इन निजी संपत्ति अधिकारों को सुविधाजनक बनाने और लागू करने के लिए अनुबंधों, उचित व्यवहार और यातना कानून के उपयोग पर निर्भर करेगा।
जब कोई संपत्ति निजी स्वामित्व में नहीं होती है लेकिन जनता द्वारा साझा की जाती है, तो कॉमन्स की त्रासदी के रूप में जानी जाने वाली समस्या सामने आ सकती है। एक सामान्य पूल संसाधन के साथ, जिसका सभी लोग उपयोग कर सकते हैं, और कोई भी उपयोग को सीमित नहीं कर सकता है, सभी व्यक्तियों के पास उतना ही उपयोग मूल्य निकालने के लिए एक प्रोत्साहन है जितना वे कर सकते हैं और संसाधन में संरक्षण या पुनर्निवेश के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं है। विभिन्न स्वैच्छिक या अनैच्छिक सामूहिक कार्रवाई दृष्टिकोणों के साथ संसाधन का निजीकरण इस समस्या का एक संभावित समाधान है।
पूंजीवाद, लाभ और हानि
लाभ निजी संपत्ति की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। परिभाषा के अनुसार, एक व्यक्ति केवल निजी संपत्ति के स्वैच्छिक विनिमय में प्रवेश करता है जब वे मानते हैं कि विनिमय उन्हें कुछ मानसिक या भौतिक तरीके से लाभान्वित करता है। ऐसे ट्रेडों में, प्रत्येक पार्टी लेनदेन से अतिरिक्त व्यक्तिपरक मूल्य या लाभ प्राप्त करती है।
स्वैच्छिक व्यापार वह तंत्र है जो पूंजीवादी व्यवस्था में गतिविधि को संचालित करता है। संसाधनों के मालिक उपभोक्ताओं पर एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, जो बदले में, वस्तुओं और सेवाओं पर अन्य उपभोक्ताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह सभी गतिविधि मूल्य प्रणाली में निर्मित होती है, जो संसाधनों के वितरण को समन्वित करने के लिए आपूर्ति और मांग को संतुलित करती है।
एक पूंजीवादी उच्चतम-मूल्य वाले अच्छे या सेवा का उत्पादन करते समय पूंजीगत वस्तुओं का सबसे कुशलता से उपयोग करके सबसे अधिक लाभ कमाता है। इस प्रणाली में, उन मूल्यों के बारे में जानकारी जो उन मूल्यों के माध्यम से प्रेषित की जाती है, जिस पर एक अन्य व्यक्ति स्वेच्छा से पूंजीवादी की अच्छी या सेवा खरीदता है। मुनाफा एक संकेत है कि कम मूल्यवान आदानों को अधिक मूल्यवान आउटपुट में बदल दिया गया है। इसके विपरीत, पूंजीवादी नुकसान का सामना करते हैं जब पूंजी संसाधनों का कुशलता से उपयोग नहीं किया जाता है और इसके बजाय कम मूल्यवान आउटपुट बनाते हैं।
मुक्त उद्यम या पूंजीवाद?
पूंजीवाद और मुक्त उद्यम को अक्सर पर्याय के रूप में देखा जाता है। सच में, वे अतिव्यापी विशेषताओं के साथ निकट से संबंधित हैं। पूर्ण मुक्त उद्यम के बिना पूंजीवादी अर्थव्यवस्था होना संभव है, और पूंजीवाद के बिना मुक्त बाजार का होना संभव है।
कोई भी अर्थव्यवस्था पूंजीवादी होती है जब तक कि निजी व्यक्ति उत्पादन के कारकों को नियंत्रित करते हैं। हालांकि, एक पूंजीवादी प्रणाली को अभी भी सरकारी कानूनों द्वारा विनियमित किया जा सकता है, और पूंजीवादी प्रयासों के मुनाफे पर अभी भी भारी कर लगाया जा सकता है।
"फ्री एंटरप्राइज" को मोटे तौर पर आर्थिक प्रभाव से मुक्त आर्थिक आदान-प्रदान से समझा जा सकता है। हालांकि संभावना नहीं है, यह एक ऐसी प्रणाली की कल्पना करना संभव है जहां व्यक्ति सामान्य रूप से सभी संपत्ति अधिकारों का चयन करते हैं। निजी संपत्ति अधिकार अभी भी एक मुक्त उद्यम प्रणाली में मौजूद हैं, हालांकि निजी संपत्ति को सरकारी आदेश के बिना स्वेच्छा से सांप्रदायिक माना जा सकता है।
कई मूल अमेरिकी जनजातियाँ इन व्यवस्थाओं के तत्वों के साथ मौजूद थीं, और एक व्यापक पूंजीवादी आर्थिक परिवार के भीतर, क्लब, सह-ऑप्स, और संयुक्त स्टॉक बिजनेस फर्म जैसे साझेदारी या निगम सभी सामान्य संपत्ति संस्थानों के उदाहरण हैं।
यदि पूँजी से संचय, स्वामित्व, और मुनाफाखोरी पूँजीवाद का केंद्रीय सिद्धांत है, तो राज्य के ज़ोर से आज़ादी स्वतंत्र उद्यम का केंद्रीय सिद्धांत है।
सामंतवाद पूंजीवाद की जड़
पूंजीवाद यूरोपीय सामंतवाद से बाहर हो गया। 12 वीं शताब्दी तक, यूरोप की 5% से कम आबादी शहरों में रहती थी। कुशल श्रमिक शहर में रहते थे, लेकिन उन्हें असली मजदूरी के बजाय सामंती प्रभुओं से रखा जाता था, और अधिकांश श्रमिक उतरा हुआ रईसों के लिए सर्फ़ थे। हालांकि, देर से मध्य युग के बढ़ते शहरीकरण से, उद्योग और व्यापार के केंद्र के रूप में शहरों के साथ, अधिक से अधिक आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाते हैं।
ट्रेडों द्वारा दी गई सच्ची मजदूरी के आगमन ने अधिक लोगों को शहरों में स्थानांतरित करने के लिए प्रोत्साहित किया, जहां उन्हें श्रम के बदले निर्वाह के बजाय पैसा मिल सकता था। परिवारों के अतिरिक्त बेटों और बेटियों को जिन्हें काम पर रखने की आवश्यकता थी, वे व्यापार शहरों में आय के नए स्रोत पा सकते थे। बाल श्रम शहर के आर्थिक विकास का उतना ही हिस्सा था जितना कि ग्रामीण जीवन का हिस्सा था।
सामंतवाद सामंतवाद की जगह लेता है
धीरे-धीरे पश्चिमी यूरोप में सामंती आर्थिक व्यवस्था की जगह व्यापारीवाद ने ले ली और 16 वीं से 18 वीं शताब्दी के दौरान वाणिज्य की प्राथमिक आर्थिक प्रणाली बन गई। मर्केंटिलिज्म शहरों के बीच व्यापार के रूप में शुरू हुआ, लेकिन यह जरूरी नहीं कि प्रतिस्पर्धी व्यापार था। प्रारंभ में, प्रत्येक शहर में समय के हिसाब से मांग के आधार पर विभिन्न उत्पादों और सेवाओं को धीरे-धीरे समरूप बनाया गया था।
माल के समरूपीकरण के बाद, व्यापार व्यापक और व्यापक क्षेत्रों में किया गया: शहर से शहर, काउंटी से काउंटी, प्रांत से प्रांत और, अंत में, राष्ट्र से राष्ट्र। जब बहुत से राष्ट्र व्यापार के लिए समान माल की पेशकश कर रहे थे, तो व्यापार एक प्रतिस्पर्धात्मक बढ़त पर था जो कि एक महाद्वीप में राष्ट्रवाद की मजबूत भावनाओं से तेज हो गया था जो लगातार युद्धों में उलझा हुआ था।
उपनिवेशवाद के साथ-साथ उपनिवेशवाद भी पनपा, लेकिन बस्तियों के साथ दुनिया का बीजारोपण करने वाले देश व्यापार बढ़ाने की कोशिश नहीं कर रहे थे। अधिकांश उपनिवेशों को एक आर्थिक प्रणाली के साथ स्थापित किया गया था, जो सामंतवाद की चपेट में आ गया था, अपने कच्चे माल के साथ मातृभूमि वापस जा रहा था, और उत्तरी अमेरिका में ब्रिटिश उपनिवेशों के मामले में, छद्म-मुद्रा के साथ तैयार उत्पाद को पुनर्खरीद करने के लिए मजबूर किया गया जिसने रोका उन्हें अन्य देशों के साथ व्यापार करने से।
यह एडम स्मिथ ने देखा कि व्यापारिकता विकास और परिवर्तन की ताकत नहीं थी, बल्कि एक प्रतिगामी प्रणाली थी जो राष्ट्रों के बीच व्यापार असंतुलन पैदा कर रही थी और उन्हें आगे बढ़ाने से रोक रही थी। मुक्त बाजार के लिए उनके विचारों ने दुनिया को पूंजीवाद के लिए खोल दिया।
औद्योगिक पूंजीवाद का बढ़ना
स्मिथ के विचार अच्छे थे, क्योंकि औद्योगिक क्रांति से झटके लगने लगे थे जो जल्द ही पश्चिमी दुनिया को हिला देगा। उपनिवेशवाद की सोने की खान (अक्सर शाब्दिक) घरेलू उद्योगों के उत्पादों के लिए नई दौलत और नई मांग लेकर आई थी, जिसने उत्पादन के विस्तार और मशीनीकरण को रोक दिया। जैसे-जैसे तकनीक आगे बढ़ी और कारखानों को अब जलमार्ग या पवन चक्कियों के पास काम करने के लिए नहीं बनना पड़ा, उद्योगपतियों ने उन शहरों में निर्माण करना शुरू कर दिया जहां अब हजारों लोग तैयार श्रम की आपूर्ति करने के लिए थे।
औद्योगिक टाइकून पहले लोग थे जिन्होंने अपने जीवनकाल में अपने धन को इकट्ठा किया, अक्सर भूमि पर रहने वाले रईसों और कई पैसे उधार देने वाले / बैंकिंग परिवारों को मात देते थे। इतिहास में पहली बार, आम लोगों को अमीर बनने की उम्मीदें हो सकती हैं। नए पैसे की भीड़ ने अधिक कारखानों का निर्माण किया, जिन्हें अधिक श्रम की आवश्यकता थी, जबकि लोगों को खरीदने के लिए अधिक सामान का उत्पादन भी किया।
इस अवधि के दौरान, शब्द "पूंजीवाद" - लैटिन शब्द " पूंजीवाद, " जिसका अर्थ है "मवेशियों का प्रमुख" - 1850 में फ्रांसीसी समाजवादी लुई ब्लैंक द्वारा पहली बार इस्तेमाल किया गया था, उत्पादन के औद्योगिक साधनों के विशेष स्वामित्व की एक प्रणाली का प्रतीक है। साझा स्वामित्व के बजाय निजी व्यक्तियों द्वारा।
आम धारणा के विपरीत, कार्ल मार्क्स ने "पूंजीवाद" शब्द को गढ़ा नहीं था, हालांकि उन्होंने निश्चित रूप से इसके उपयोग के उदय में योगदान दिया था।
औद्योगिक पूंजीवाद के प्रभाव
औद्योगिक पूंजीवाद केवल समाजवादी वर्ग के बजाय समाज के अधिक स्तरों को लाभ पहुंचाने के लिए प्रेरित हुआ। मजदूरी बढ़ी, यूनियनों के गठन से बहुत मदद मिली। सस्ते उत्पादों के बड़े पैमाने पर उत्पादन के साथ जीवन स्तर में भी वृद्धि हुई है। इस वृद्धि ने एक मध्यम वर्ग का निर्माण किया और निम्न वर्ग के अधिक से अधिक लोगों को इसके रैंकों को उभारना शुरू किया।
पूंजीवाद की आर्थिक स्वतंत्रता लोकतांत्रिक राजनीतिक स्वतंत्रता, उदार व्यक्तिवाद और प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत के साथ परिपक्व हुई। हालांकि, यह एकीकृत परिपक्वता यह कहने के लिए नहीं है कि सभी पूंजीवादी प्रणालियां राजनीतिक रूप से स्वतंत्र हैं या व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करती हैं। पूंजीवाद और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिवक्ता अर्थशास्त्री मिल्टन फ्रीडमैन ने पूंजीवाद और स्वतंत्रता (1962) में लिखा है कि "पूंजीवाद राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यक शर्त है। यह पर्याप्त स्थिति नहीं है।"
औद्योगिक पूंजीवाद के उदय के साथ वित्तीय क्षेत्र का एक नाटकीय विस्तार हुआ। बैंकों ने पहले लंबी दूरी के व्यापार के लिए क़ीमती सामान, क्लियरिंगहाउस या रईसों और सरकारों के लिए गोदामों के रूप में कार्य किया था। अब वे रोजमर्रा के वाणिज्य की जरूरतों और बड़े, दीर्घकालिक निवेश परियोजनाओं के लिए ऋण के मध्यस्थता की सेवा करने आए। 20 वीं सदी तक, जैसा कि स्टॉक एक्सचेंज तेजी से सार्वजनिक हो गए और निवेश वाहन अधिक व्यक्तियों के लिए खुल गए, कुछ अर्थशास्त्रियों ने सिस्टम पर भिन्नता की पहचान की: वित्तीय पूंजीवाद।
पूंजीवाद और आर्थिक विकास
उद्यमियों के लिए लाभहीन चैनलों से संसाधनों को दूर करने और ऐसे क्षेत्रों में जहां उपभोक्ता उन्हें अधिक महत्व देते हैं, पूंजीवाद ने आर्थिक विकास के लिए एक अत्यधिक प्रभावी वाहन साबित किया है।
18 वीं और 19 वीं शताब्दी में पूंजीवाद के उदय से पहले, तेजी से आर्थिक विकास मुख्य रूप से विजय प्राप्त करने वाले लोगों से विजय और संसाधनों की निकासी के माध्यम से हुआ। सामान्य तौर पर, यह एक स्थानीयकृत, शून्य-राशि प्रक्रिया थी। अनुसंधान से पता चलता है कि औसत वैश्विक प्रति व्यक्ति आय लगभग 1750 के माध्यम से कृषि समाजों के उदय के बीच अपरिवर्तित थी जब पहली औद्योगिक क्रांति की जड़ें पकड़ी गईं।
बाद की शताब्दियों में, पूंजीवादी उत्पादन प्रक्रियाओं ने उत्पादक क्षमता को बहुत बढ़ाया है। अधिक और बेहतर सामान सस्ते में व्यापक आबादी के लिए सुलभ हो गए, जो पहले से अकल्पनीय तरीकों से जीवन स्तर बढ़ा रहे थे। नतीजतन, अधिकांश राजनीतिक सिद्धांतकारों और लगभग सभी अर्थशास्त्रियों का तर्क है कि पूंजीवाद विनिमय की सबसे कुशल और उत्पादक प्रणाली है।
पूंजीवाद बनाम समाजवाद
राजनीतिक अर्थव्यवस्था के संदर्भ में, पूंजीवाद को अक्सर समाजवाद के खिलाफ खड़ा किया जाता है। पूंजीवाद और समाजवाद के बीच मूलभूत अंतर उत्पादन के साधनों का स्वामित्व और नियंत्रण है। पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, संपत्ति और व्यवसाय व्यक्तियों के स्वामित्व और नियंत्रण में होते हैं। एक समाजवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य उत्पादन के महत्वपूर्ण साधनों का मालिक है और प्रबंधन करता है। हालांकि, इक्विटी, दक्षता और रोजगार के रूप में अन्य अंतर भी मौजूद हैं।
इक्विटी
पूँजीवादी अर्थव्यवस्था समतामूलक व्यवस्थाओं के प्रति असंबद्ध है। तर्क यह है कि असमानता ड्राइविंग शक्ति है जो नवाचार को प्रोत्साहित करती है, जो तब आर्थिक विकास को आगे बढ़ाती है। समाजवादी मॉडल की प्राथमिक चिंता अमीरों से गरीबों तक धन और संसाधनों का पुनर्वितरण, निष्पक्षता से बाहर, और अवसर में समानता और परिणाम की समानता सुनिश्चित करना है। समानता को उच्च उपलब्धि से ऊपर माना जाता है, और सामूहिक अच्छा को व्यक्तियों को आगे बढ़ने के अवसर से ऊपर देखा जाता है।
दक्षता
पूंजीवादी तर्क यह है कि लाभ प्रोत्साहन निगमों को अभिनव नए उत्पादों को विकसित करने के लिए प्रेरित करता है जो उपभोक्ता द्वारा वांछित हैं और बाजार में मांग रखते हैं। यह तर्क दिया जाता है कि उत्पादन के साधनों का राज्य स्वामित्व अक्षमता की ओर जाता है क्योंकि, अधिक पैसा कमाने की प्रेरणा के बिना, प्रबंधन, श्रमिकों और डेवलपर्स को नए विचारों या उत्पादों को आगे बढ़ाने के लिए अतिरिक्त प्रयास करने की संभावना कम होती है।
रोज़गार
एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य सीधे कार्यबल को रोजगार नहीं देता है। सरकार द्वारा संचालित रोजगार की कमी से आर्थिक मंदी और मंदी के दौरान बेरोजगारी हो सकती है। एक समाजवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य प्राथमिक नियोक्ता है। आर्थिक कठिनाई के समय के दौरान, समाजवादी राज्य काम पर रखने का आदेश दे सकते हैं, इसलिए पूर्ण रोजगार है। इसके अलावा, ऐसे श्रमिकों के लिए समाजवादी व्यवस्था में एक मजबूत "सुरक्षा जाल" है जो घायल या स्थायी रूप से अक्षम हैं। जो लोग अब काम नहीं कर सकते उनके पास पूंजीवादी समाजों में मदद करने के लिए कम विकल्प उपलब्ध हैं।
मिश्रित प्रणाली बनाम शुद्ध पूंजीवाद
जब सरकार उत्पादन के सभी साधनों का नहीं बल्कि सभी का स्वामित्व करती है, लेकिन सरकारी हितों को निजी आर्थिक हितों को कानूनी रूप से दरकिनार, प्रतिस्थापित, सीमित या अन्यथा विनियमित किया जा सकता है, जिसे मिश्रित अर्थव्यवस्था या मिश्रित आर्थिक प्रणाली कहा जाता है। एक मिश्रित अर्थव्यवस्था संपत्ति के अधिकारों का सम्मान करती है, लेकिन उन पर सीमाएं रखती हैं।
संपत्ति के मालिक इस संबंध में प्रतिबंधित हैं कि वे एक दूसरे के साथ कैसे आदान-प्रदान करते हैं। ये प्रतिबंध कई रूपों में आते हैं, जैसे कि न्यूनतम मजदूरी कानून, टैरिफ, कोटा, विंडफॉल टैक्स, लाइसेंस प्रतिबंध, निषिद्ध उत्पाद या अनुबंध, प्रत्यक्ष सार्वजनिक विनियमन, विरोधी ट्रस्ट कानून, कानूनी निविदा कानून, सब्सिडी और प्रख्यात डोमेन। मिश्रित अर्थव्यवस्थाओं में सरकारें भी पूरी तरह से या आंशिक रूप से स्वयं का संचालन करती हैं और कुछ उद्योगों को संचालित करती हैं, विशेष रूप से उन सार्वजनिक वस्तुओं को माना जाता है, जो अक्सर निजी संस्थाओं द्वारा प्रतिस्पर्धा को प्रतिबंधित करने के लिए उन उद्योगों में कानूनी रूप से बाध्यकारी एकाधिकार को लागू करती हैं।
इसके विपरीत, शुद्ध पूँजीवाद, जिसे लाईसेज़-फ़ेयर पूँजीवाद या अनार्चो-पूँजीवाद के रूप में भी जाना जाता है, (जैसे कि मरे एन रोथबर्ड ने माना) सभी उद्योगों को निजी स्वामित्व और संचालन तक छोड़ दिया जाता है, जिसमें सार्वजनिक सामान शामिल हैं, और कोई भी केंद्र सरकार प्राधिकरण विनियमन प्रदान नहीं करती है। या सामान्य रूप से आर्थिक गतिविधि का पर्यवेक्षण।
आर्थिक प्रणालियों का मानक स्पेक्ट्रम एक चरम पर पूँजीवाद-साम्राज्यवाद को खड़ा करता है और पूरी तरह से नियोजित अर्थव्यवस्था - जैसे कि साम्यवाद-दूसरे पर। बीच की हर चीज को मिश्रित अर्थव्यवस्था कहा जा सकता था। मिश्रित अर्थव्यवस्था में केंद्रीय योजना और अनियोजित निजी व्यवसाय दोनों के तत्व हैं।
इस परिभाषा के अनुसार, दुनिया के लगभग हर देश में मिश्रित अर्थव्यवस्था है, लेकिन समकालीन मिश्रित अर्थव्यवस्थाएं सरकार के हस्तक्षेप के स्तर में हैं। अमेरिका और यूके के पास वित्तीय और श्रम बाजारों में न्यूनतम संघीय विनियमन के साथ अपेक्षाकृत शुद्ध पूंजीवाद है - कभी-कभी एंग्लो-सैक्सन पूंजीवाद के रूप में जाना जाता है - जबकि कनाडा और नॉर्डिक देशों ने समाजवाद और पूंजीवाद के बीच संतुलन बनाया है।
कई यूरोपीय राष्ट्र कल्याणकारी पूंजीवाद का अभ्यास करते हैं, एक प्रणाली जो श्रमिक के सामाजिक कल्याण से संबंधित है, और इसमें राज्य पेंशन, सार्वभौमिक स्वास्थ्य सेवा, सामूहिक सौदेबाजी और औद्योगिक सुरक्षा कोड जैसी नीतियां शामिल हैं।
घोर पूंजीवाद
क्रोनी कैपिटलिज़्म एक पूंजीवादी समाज को संदर्भित करता है जो व्यापारिक लोगों और राज्य के बीच घनिष्ठ संबंधों पर आधारित है। एक मुक्त बाजार और कानून के शासन द्वारा निर्धारित की जा रही सफलता के बजाय, एक व्यवसाय की सफलता उस पक्षपात पर निर्भर होती है, जो सरकार द्वारा कर विराम, सरकारी अनुदान और अन्य प्रोत्साहनों के रूप में दिखाया जाता है।
व्यवहार में, यह दोनों सरकारों द्वारा कर, विनियमन, और किराए पर लेने की गतिविधि को बढ़ावा देने के लिए संसाधनों को निकालने के लिए शक्तिशाली प्रोत्साहन के कारण दुनिया भर में पूंजीवाद का प्रमुख रूप है, और सब्सिडी प्राप्त करके मुनाफे को बढ़ाने के लिए पूंजीवादी व्यवसायों का सामना करना पड़ा, प्रतिस्पर्धा को सीमित करना।, और प्रवेश के लिए बाधाओं को खड़ा करना। वास्तव में, ये ताकतें अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप के लिए एक प्रकार की आपूर्ति और मांग का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो आर्थिक प्रणाली से ही उत्पन्न होती है।
क्रोनी पूंजीवाद को व्यापक रूप से सामाजिक और आर्थिक संकटों के लिए दोषी ठहराया जाता है। समाजवादी और पूँजीपति दोनों ही एक दूसरे पर क्रोनी पूँजीवाद के उदय का दोष लगाते हैं। समाजवादियों का मानना है कि क्रोनी कैपिटलिज़्म शुद्ध पूंजीवाद का अनिवार्य परिणाम है। दूसरी ओर, पूंजीपतियों का मानना है कि अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए समाजवादी सरकारों की आवश्यकता से क्रोनी कैपिटलिज़्म पैदा होता है।
इन्वेस्टमेंट अकाउंट्स प्रोवाइडर नाम की तुलना करें। विज्ञापनदाता का विवरण × इस तालिका में दिखाई देने वाले प्रस्ताव उन साझेदारियों से हैं जिनसे इन्वेस्टोपेडिया को मुआवजा मिलता है।